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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

    山口瑞凤基本相同。他举的例子如:kha bra lgyi spyod ngan(分裂行径);yig tshad kyi byas rjes(考试的成绩)等等。  41.4.2在《米拉日巴传》中,VS与...

    周炜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194269084.html
  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html
  • 隋唐佛学思潮泛论

    被规定为考试士人的必读之书,使道教文化得到了有效传播,涌现出许多有成就的道士,如西华法师成玄英、蜀中绵州道士李荣、天台山道士杜光庭、广汉绵竹道士王玄览、天台玉霄峰“白云道士”司马承祯、嵩山道士吴筠等,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    寸功。长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风,万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。考试下第,幞被出京,雄心壮志如水东流,不用说,此际诗人的心中是极不平静的。但...

    宋益乔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453469752.html
  • 民族脊梁的千古传奇

    才疏学浅,不能参加考试。”郑善果一听,此子出言不凡,又问:“你为什么想出家?”答:“从长远说,我想把如来佛祖的事业传播下去;从近里说,我想弘扬佛法。”这话让郑善果更加感到惊奇,他对小陈祎非常赞许,当即...

    薛克翘

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  • 明朝艺术史之建筑艺术

    用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。 这大概与殿试有关,举子们在 谨身殿 参加考试,便会终身致孝了。后三宫的命名则有 江山永固 之意。《周易?说卦》指出: 乾,天也,故称乎父,坤,...

    不详

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    考试之外,学僧的日常行持、生活规范与普寿寺完全相同。   在“三加一僧伽教育工程”的远期规划体系中,大乘寺被定位为“教育场所”,即在六年学戒的基础上,...

    如瑞法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    二十岁以上,四十岁以下,体格强健,无不良习气与嗜好,经人介绍并保证其一切行为,由本院考试及格后方准入学。  第十三条 本院学僧凡入学时,须填写志愿书及保证书,并二寸半身相片三张,保证金十元,至毕业时发还。...

    慈航法师

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    要缴费,考试、领成绩单、领毕业证书也得缴费。这对印度尼西亚许多贫穷家庭而言实难负担,更何况是来自红溪河边,靠卖小吃、打零工、捡拾垃圾维生的村民。像慈济中小学这样的环境与设施,通常都只有私立学校才会具备...

    释昭慧

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    1149-1169)刊印的西夏法典《天盛旧改新定律令》里,仁孝明确规定:西夏、汉、以及吐蕃三族人均可担任僧官,但是他们必须会读诵多种藏文经咒,且通过精通吐蕃语人的考试。【注三  6页  0】在他的支持下,...

    李玉珉

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